En el Tíbet, las armas pasan alrededor de una bestia atrapada.

En el Tíbet, las armas pasan alrededor de una bestia atrapada.

LA OPINIÓN DEL “MUNDO” – DEBE VER

Mientras sus películas encontraban salida en Francia y obtenían reconocimiento internacional, el cineasta Pema Tseden (Tharlo. El pastor tibetano2018; Jinpa, un cuento tibetano2020), tibetano de nacionalidad china, falleció el 8 de mayo de 2023, a la edad de 53 años. Falleció en pleno rodaje, a causa de un paro cardíaco provocado por el mal agudo de montaña, un síndrome provocado por un ascenso demasiado rápido de la altitud. Fundamentales en el surgimiento, a principios de los años 2000, de un cine específicamente tibetano, sus películas imbuidas de la cultura local se distinguen por un animismo onírico, de contornos flotantes, poco común en comparación con la producción china. Antes de coger la cámara, Tseden, autor de relatos breves, tuvo una carrera principalmente literaria, lo que parece haber desinhibido por completo su relación con la herramienta cinematográfica. Por ello, nunca tuvo miedo de reinventar un lenguaje fílmico propio, aficionado a las disrupciones formales y narrativas, donde cada plano es un campo de experiencia.

El leopardo de las nievessu último trabajo terminado (en postproducción en el momento de su muerte), atestigua una vez más este gusto por la hibridación formal. Un equipo de reporteros de televisión llega a una remota provincia del Tíbet, atraído por un buen tema. De hecho, un leopardo de las nieves se coló en el recinto de una granja familiar para matar unas diez ovejas. Furioso, el anciano pretende desollar al animal, una especie recientemente clasificada como protegida, y lo mantiene en cautiverio hasta que el Estado le ofrezca una compensación. Su hermano menor, un joven monje budista apasionado por la fotografía de vida salvaje, interviene en defensa de la bestia atrapada.

Coro pendenciero

En torno a esta disputa entre el hombre y el animal, Pema Tseden confronta los diferentes puntos de vista de un conjunto de personajes, variando las distancias respecto del acontecimiento, desde el sujeto más visceralmente involucrado hasta el más involucrado administrativo. Comienza desde las primeras escenas en el habitáculo del coche que transporta al equipo de televisión, que conversa en una mezcla de chino y tibetano, signo del origen de cada uno y ya un juego de distancias entre lengua oficial y regional, centro y periferia. Enfrente, la familia de estudiantes resulta igualmente fracturada por la pirámide de edades y vocaciones.

En el camino, otras partes interesadas complicarán el panorama: un equipo de protección de animales enviado al lugar y luego dos agentes de policía que vendrán para hacer cumplir la ley. A través de este coro pendenciero, Pema Tseden aborda la forma en que la jurisdicción central se impone a las culturas periféricas: la protección animal decretada desde arriba viene aquí para cuestionar el entendimiento cordial y centenario entre los animales salvajes y los pastores de montaña.

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