Luisiana exige que todas las aulas públicas muestren los Diez Mandamientos

El gobernador Jeff Landry firmó el miércoles una ley que exige la exhibición de los Diez Mandamientos en todas las aulas públicas de Luisiana, convirtiendo al estado en el único con tal mandato y reavivando el debate sobre la porosidad de la frontera entre la Iglesia y el Estado.

Los críticos, entre ellos la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles y la Fundación Freedom From Religion, prometieron librar una lucha legal contra la ley, que consideraron «evidentemente inconstitucional». Pero es una batalla que los defensores están listos y, en muchos sentidos, dispuestos a pelear.

“No puedo esperar a que me demanden”, dijo Landry el sábado en un evento republicano para recaudar fondos en Nashville, según El tennesse. Y el miércoles, al firmar la medida, dijo que los Diez Mandamientos contienen lecciones valiosas para los estudiantes.

“Si quieres respetar el estado de derecho”, dijo, “tienes que comenzar con el primer legislador, que fue Moisés. »

La legislación es parte de una campaña más amplia de grupos cristianos conservadores para amplificar las expresiones públicas de fe y provocar demandas que podrían llegar a la Corte Suprema, donde esperan una recepción más amigable que en años anteriores. Esta presunción tiene sus raíces en decisiones recientes, en particular una de 2022 en la que el tribunal se puso del lado de un entrenador de fútbol de una escuela secundaria que argumentó que tenía el derecho constitucional de orar en la línea 50 metros después de los partidos de su equipo.

“El clima es ciertamente mejor”, dijo Charles C. Haynes, miembro del Freedom Forum y experto en libertad religiosa y discurso civil, refiriéndose a la opinión de quienes apoyan la legislación.

Aún así, Haynes dijo que consideraba injustificado el entusiasmo detrás de la ley de Luisiana y otros esfuerzos. «Creo que están yendo demasiado lejos», dijo, y agregó que «incluso a este tribunal le resultará difícil justificar» lo que diseñaron los legisladores.

La medida de Luisiana exige que los mandamientos se publiquen en todas las aulas de todas las escuelas primarias, intermedias y secundarias públicas, así como en las aulas de las escuelas intermedias públicas. Los carteles no deben tener menos de 11 pulgadas por 14 pulgadas y los mandamientos deben ser “el punto focal del cartel” y “en una fuente grande y fácilmente legible”.

También incluirá una declaración de tres párrafos afirmando que los Diez Mandamientos han sido “una parte importante de la educación pública estadounidense durante casi tres siglos”.

Esto refleja la afirmación de sus defensores de que los Diez Mandamientos no son un texto puramente religioso sino también un documento histórico, argumentando que las instrucciones dadas por Dios a Moisés en el Libro del Éxodo tienen una influencia importante en la ley estadounidense.

“Los Diez Mandamientos están ahí, una y otra vez, como base y fundamento del sistema sobre el que se construyó Estados Unidos”, dijo Matt Krause, abogado del First Liberty Institute, una organización legal sin fines de lucro que defiende la expresión religiosa.

Sin embargo, mientras los legisladores debatían la medida, sus partidarios argumentaron que esa exposición visible era algo más que compartir la historia legal.

«Compte tenu de tous les déchets auxquels nos enfants sont exposés dans les salles de classe aujourd’hui, il est impératif que nous remettions les dix commandements au premier plan», a déclaré la représentante de l’État, Dodie Horton, parrain républicain de la legislación.

La medida permite que “nuestros hijos miren hacia arriba y vean lo que Dios dice que es correcto y lo que dice que es incorrecto”, dijo la Sra. Horton a sus colegas. «Él no predica una religión determinada, pero muestra claramente cómo todos debemos vivir según un código moral».

Los críticos dijeron que la legislación era una clara violación de la Constitución. En una declaración conjunta, grupos como la Unión Estadounidense de Libertades Civiles de Luisiana, Estadounidenses Unidos por la Separación de la Iglesia y el Estado y el Centro Legal de Pobreza del Sur argumentaron que la ley «viola el derecho fundamental de los estudiantes y las familias a la libertad religiosa».

«Nuestras escuelas públicas no son escuelas dominicales», decía el comunicado, «y los estudiantes de todas las religiones, o sin fe, deberían sentirse bienvenidos allí».

La ley es producto de una temporada legislativa en la que los legisladores republicanos que se habían sentido sofocados durante ocho años bajo un gobernador demócrata, John Bel Edwards, intentaron llevar una ola de legislación conservadora a Landry, su sucesor republicano.

En una sesión especial de este año, los legisladores revocaron una revisión anterior del sistema de justicia penal y aprobaron proyectos de ley para alargar las sentencias por ciertos delitos, limitar estrictamente el acceso a la libertad condicional, procesar a jóvenes de 17 años acusados ​​de cualquier delito como adultos y autorizar métodos de ejecución más allá de la inyección letal.

Los legisladores también propusieron medidas pioneras en su tipo, como designar las píldoras abortivas como sustancias peligrosas controladas y permitir a los jueces ordenar la castración quirúrgica de delincuentes sexuales infantiles.

Luisiana es el primer estado que exige exhibiciones de los Diez Mandamientos en las escuelas desde que la Corte Suprema anuló una ley de Kentucky en 1980 que contenía una directiva similar. En ese caso, Stone v. Graham, el tribunal sostuvo que la ley violaba la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda.

Pero es más probable que la Corte Suprema falle a favor de los derechos religiosos durante el mandato del presidente del Tribunal Supremo, John G. Roberts Jr.

Quizás la señal más fuerte, dicen abogados y activistas conservadores, es el fallo de 2022 que encontró que Joseph Kennedy, un entrenador asistente de fútbol en una escuela secundaria pública cerca de Seattle, estaba protegido por la Primera Enmienda cuando ofrecía oraciones después de los partidos, a las que a menudo se unían estudiantes. .

Con esta decisión, la mayoría rechazó un precedente de larga data conocido como la Prueba del Limón, que se aplicaba a casos relacionados con la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda. EL Esta cláusula tiene como objetivo “evitar que el gobierno ya sea para promover (es decir, establecer) u obstaculizar la religión, para preferir una religión sobre otras, o para favorecer la religión sobre la no religión”, escribió Haynes.

La prueba requería que los tribunales consideraran si la práctica gubernamental impugnada tenía un propósito secular, si su efecto principal era promover o inhibir la religión y si fomentaba una participación excesiva del gobierno en la religión.

La decisión fue «una especie de punto de inflexión», dijo Krause, y agregó: «Creo que cualquier decisión basada únicamente en la prueba del Limón está abierta a nuevas consideraciones, ya sean oraciones de graduaciones o belenes en tierras públicas o los Diez Mandamientos». «.

La ley de Luisiana –y los litigios que esencialmente garantiza– brinda la oportunidad de aplicar este escrutinio a las manifestaciones públicas de los Diez Mandamientos.

Los esfuerzos legislativos en otros estados han tenido obstáculos. Propuestas similares fracasaron recientemente en Mississippi, Oklahoma, Carolina del Sur y Texas. Uno introducido en Utah este año. fue diluido a una medida que agregaría los Diez Mandamientos a una lista de documentos y principios que podrían incluirse en los planes de estudio escolares.

Haynes, del Freedom Forum, dijo que creía que los tribunales (incluida la Corte Suprema, si los casos llegaban a ese nivel) verían más allá de las declaraciones sobre el contexto histórico y reconocerían que la motivación era inyectar la enseñanza de la religión en las aulas públicas.

Si los tribunales no estaban de acuerdo, dijo, el resultado equivaldría a una erosión catastrófica de las divisiones entre gobierno y religión.

«Cambiaría quiénes somos como país si avanzáramos en esa dirección y no tuviéramos barreras para la participación del gobierno en la religión», dijo Haynes. “¿Qué quedaría? ¿Qué no pudo hacer el gobierno?

Michael Levenson Y Sara Mervosh informes aportados.